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<title>Israel Joschua Singer</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Israel Joschua Singer</span></h1>
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<p><b>Israel Joschua Singer</b> (auch: <i>Israel Joshua, Israel Jehoschua, Israel Josua Singer,</i> jiddisch ישראל יהושע זינגער <i>Jißroel Joschue Singer;</i> geboren am <a href="30._November" title="30. November">30. November</a><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="1893" title="1893">1893</a> in <a href="Bi%C5%82goraj" title="Biłgoraj">Biłgoraj</a>, <a href="Russisches_Kaiserreich" title="Russisches Kaiserreich">Russisches Kaiserreich</a>; gestorben am <a href="10._Februar" title="10. Februar">10. Februar</a> <a href="1944" title="1944">1944</a> in <a href="New_York_City" title="New York City">New York</a>) war ein polnisch-US-amerikanischer <a href="Jiddisch" title="Jiddisch">jiddisch</a> schreibender <a href="Prosa" title="Prosa">Prosaiker</a> und Übersetzer.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>
<p>Israel Joschua Singer war Sohn einer <a href="Chassidismus" title="Chassidismus">chassidischen</a> <a href="Rabbiner" title="Rabbiner">Rabbinerfamilie</a> aus dem jüdischen Ort Biłgoraj im heutigen <a href="Polen" title="Polen">Polen</a>. Sein Vater war Pinchas Mendl Zinger und seine Mutter Batsheva Zylberman. Israel Joschua Singer war der ältere Bruder und literarische Mentor des <a href="Nobelpreis" title="Nobelpreis">Nobelpreisträgers</a> <a href="Isaac_Bashevis_Singer" title="Isaac Bashevis Singer">Isaac Bashevis Singer</a>. Beider Schwester war die 1891 geborene <a href="Esther_Kreitman" title="Esther Kreitman">Esther Kreitman</a> (Hinde Ester Singer Kreytman), die ebenso als Schriftstellerin ein beachtliches Werk hinterließ.
</p><p>Bis zu seinem 17. Lebensjahr lernte Israel Joschua Singer an der großen <a href="Jeschiwa" title="Jeschiwa">Jeschiwa</a> und wandte sich dann dem literarischen Schaffen zu. Seit 1916 arbeitete er als Mitarbeiter (zunächst als Korrektor, Übersetzer und Gelegenheitsschreiber) verschiedener jiddischer Zeitungen und Revuen in <a href="Warschau" title="Warschau">Warschau</a> <i>(Literarische Bleter, Choliastra)</i> und <a href="Kiew" title="Kiew">Kiew</a> <i>(Di naje zajt)</i> und überzeugte schnell mit literarisch hochstehenden Novellen.
</p><p>1921 wurde er Mitarbeiter der <i>Volkszeitung</i> und des New Yorker <i>Vorwärts</i> (<a href="The_Forward" title="The Forward">The Forward</a>). Im Auftrag des letzteren bereiste er 1924 Polen, insbesondere Galizien.
</p><p>1934 wanderte Singer in die <a href="Vereinigte_Staaten" title="Vereinigte Staaten">Vereinigten Staaten</a> aus, wo er zehn Jahre später im Alter von nur 50 Jahren an einer <a href="Thrombose" title="Thrombose">Thrombose</a> starb. Einige seiner Prosawerke wurden in von <a href="Maurice_Schwartz" title="Maurice Schwartz">Maurice Schwartz</a> besorgten dramatisierten Fassungen im <a href="Yiddish_Art_Theatre" title="Yiddish Art Theatre">Yiddish Art Theatre</a> in New York aufgeführt, was seine Bekanntheit und seinen Ruhm erheblich gesteigert hat.
</p><p>Seine <a href="Memoiren" title="Memoiren">Memoiren</a> <i>Von einer Welt, die nicht mehr ist</i> wurden 1946 <a href="Postum" class="mw-redirect" title="Postum">postum</a> veröffentlicht.
</p><p>In der Einleitung zur Anthologie <i>A Treasury of Yiddish Stories</i> schreiben <a href="Irving_Howe" title="Irving Howe">Irving Howe</a> und Eliezer Greenberg, Singers Werke seien in einer Art verfasst, „die die üblichen westlichen Erwartungen an literarische Struktur(en) erfüllen. Seine Romane ähneln der Art von Familienchroniken, wie sie vor einigen Jahrzehnten [das heißt um 1900] in Europa beliebt waren“.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke/Ausgaben_(Auswahl)"><span id="Werke.2FAusgaben_.28Auswahl.29"></span>Werke/Ausgaben (Auswahl)</h2></div>
<ul><li><i>Choliaßtre,</i> 1922 (Sammelbuch, gemeinsam herausgegeben mit <a href="Perez_Markisch" title="Perez Markisch">Perez Markisch</a>)</li>
<li><i>Erdweh. Drama in drei Bildern,</i> Warschau 1922</li>
<li><i>Lehm-Gruben,</i> 1922 (לײמגרובן)</li>
<li><i>Perln,</i> 1923 („Perlen“, Kurzgeschichten)</li>
<li><i>Ljuk,</i> 1924<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li><i>Af najer</i> [bzw. <i>fremder</i>] <i>Erd,</i> 1925 (אױף פֿרעמדער ערד)</li>
<li><i>Schtol un ajsn,</i> 1927 (שטאָל און אײַזן; sein erster Roman)</li>
<li><i>Naj-Rußland. Bilder fun a Rajs,</i> 1928 (נײַ-רוסלאַנד : בילדער פֿון אַ ריײַזע)</li>
<li><i>Josche Kalb,</i> 1932<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li><i>Di brider Aschkenasi,</i> 1937 (די ברידער אשכנזי; Roman)<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li><i>Friling,</i> 1937</li>
<li><i>The river breaks up,</i> 1938</li>
<li><i>Chawer Nachman.</i> 1938 (חבר נחמן; Roman), 1939 unter dem Titel <i>East of Eden</i><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li><i>Di mischpoche Karnowßki.</i> 1943 (די משפחה קאַרנאָװסקי; Drama); deutsch: <i>Die Familie Karnovski.</i> Zweite Auflage im Paul Zsolnay Verlag, 1997, ISBN 3-552-04858-8.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li><i>Fun a welt woß is nischto mer.</i> 1946 (פֿון אַ װעלט װאָס איז נישטאָ מער); deutsch: <i>Von einer Welt, die nicht mehr ist.</i> (Memoiren) Carl Hanser, 1991, ISBN 3-446-15317-9.</li>
<li><i>Wili,</i> 1948 (װילי)</li>
<li><i>Derzejlungen,</i> 1949 (דערציילונגען; „Erzählungen“)</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur/Quellen"><span id="Literatur.2FQuellen"></span>Literatur/Quellen</h2></div>
<ul><li><a href="Perez_Markisch" title="Perez Markisch">Perez Markisch</a> in: <i>Bücher-Welt.</i> 1922.</li>
<li>Anita Norich: <i>Singer, Israel Joshua.</i> In: <i>The YIVO Encyclopedia of Jews in Easter Europe,</i> Band 2. Yale University Press, New Haven /London 2008, S. 1754–1756 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://yivoencyclopedia.org/article.aspx/Singer_Israel_Joshua">online</a>).</li>
<li>John F. Oppenheimer (Red.) u. a.: <i>Lexikon des Judentums.</i> 2. Auflage. Bertelsmann Lexikon Verlag, Gütersloh u. a. 1971, ISBN 3-570-05964-2, Sp. 752.</li>
<li><a href="Salman_Reisen" title="Salman Reisen">Salman Reisen</a>: <i>Singer, Jißroel-Joschue.</i> In: <i>Lekßikon fun der najer jidischer literatur,</i> Band 3. New York 1960, S. 640–646.</li>
<li><a href="G%C3%BCnter_Stemberger" title="Günter Stemberger">Günter Stemberger</a>: <i>Geschichte der jüdischen Literatur.</i> Beck, München 1977.</li>
<li><i>Singer, Israel Joshua.</i> In: <i><a href="Encyclopaedia_Judaica" title="Encyclopaedia Judaica">Encyclopaedia Judaica</a>,</i> Band 14. Keter, Jerusalem und Macmillan, New York 1971, Sp. 1611 f.</li>
<li><a href="Salomon_Wininger" title="Salomon Wininger">Salomon Wininger</a>: <i>Singer, Israel Joschua.</i> In: <i>Große Jüdische National-Biographie,</i> Band V. Orient, Cernăuți 19??.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118971972">Literatur von und über Israel Joschua Singer</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.hs-augsburg.de/~harsch/iiddica/Khronologye/y_20yh/SingerYY/sin_intr.html">Bibliotheca Augustana</a></li>
<li>Boris Sandler: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=gfrheX4OP2g">Israel Joshua Singer</a>. Rubrik <i><a href="Tog_bay_tog" title="Tog bay tog">Tog bay tog</a> – Yidish kalendar,</i> hrsg. vom <a href="The_Jewish_Daily_Forward" class="mw-redirect" title="The Jewish Daily Forward">Jewish Daily Forward</a>, 30. November 2015 (jiddisch, mit englischen Untertiteln).</li>
<li>Kostenlose Version in Jiddisch von <a rel="nofollow" class="external text" href="https://ulrich-greve.eu/free/israel_joshua_singer/"><i>Fun A Welt Wos Iz Nishto Mer</i></a>.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Das <i>Lexikon des Judentums</i> gibt als Geburtsdatum fälschlich <i>30.10.1893</i> an.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Irving Howe, Eliezer Greenberg: <i>A treasury of Yiddish stories.</i> Viking Press, New York 1954, S. 84: „[…] that satisfies the usual Western expectations as to literary structure. His novels resemble the kind of family chronicle popular in Europe several decades ago.“</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Kurzgeschichte, die das chaotische Aufeinanderprallen unterschiedlichster Ideologien während der Zeit der Oktoberrevolution zum Thema hat.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">(יאָשע קאַלב; chassidisches Schauspiel); deutsche Erstausgabe 1967; weitere deutsche Ausgabe: <i>Josche Kalb,</i> Frankfurt am Main 2001. Dies war Singers erster großer Erfolg. Der (später dramatisierte) Roman, noch in Polen verfasst, hat das häufige Sujet des Niedergangs einer chassidischen Dynastie zum Rahmen. Singer selbst stand dem Chassidismus trotz seiner Herkunft sehr negativ gegenüber und sieht so fast nur das Schlechte in ihm. Vor dieser Folie spielt sich das Leben und Erleben des Helden ab, der zwischen Tradition, Religion, Trieb und Liebe hin- und hergerissen ist: Der junge Gottsucher Nachum, Rabbi Melechs neuer Schwiegersohn, wird von Malka, Melechs neuer Frau (der vierten), verführt und versucht mit allen Mitteln, gegen die in ihm wach werdende Leidenschaft anzukämpfen, worüber er fast den Verstand verliert, flüchtet, führt fortan unter dem Namen „Josche“ ein Leben der Buße und wird wegen seines Schweigens „das Kalb“ genannt. Zwischenzeitlich durch die äußeren Umstände zum Zusammenleben mit einem schwachsinnigen Mädchen gezwungen, kehrt er nach vielen Jahren an den chassidischen Hof zurück, wo er bald als Heiliger verehrt und von Wallfahrern aufgesucht wird, bis man ihn als „Josche Kalb“ identifiziert und vor ein Rabbinatsgericht stellt, woraufhin er sich wieder auf Wanderschaft begibt ...</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Deutsch: <i>Die Brüder Aschkenasi,</i> Berlin 2005– . In Lodz spielende Familiensaga, die sich über drei Generationen erstreckt und die Entwicklung von Lodz von einem verschlafenen Dorf zu Beginn des 19. Jhdts. zu einem angesehenen Textilzentrum und seinen erneuten Niedergang nach der russischen Revolution, die ihm das bisherige Hinterland verschloss, nachzeichnet; die Helden des Stückes sind die von Natur völlig unterschiedlichen jüdischen Zwillingsbrüder Simche und Jakob, die um die Vormacht im Textilhandel kämpfen und stellvertretend für die brutale Geschäftswelt in den krassesten Farben dargestellt werden.</span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Darin gibt der zunehmend pessimistischer werdende Singer seiner Enttäuschung vom Kommunismus Ausdruck: Der idealistische Revolutionär Nachman gerät wegen seines Gerechtigkeitsempfindens in zunehmenden Widerspruch mit den herrschenden Kräften und wird schließlich in den Westen abgeschoben.</span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Die Geschichte dreier Generationen in ihrer Wanderung von Polen über Deutschland nach Amerika will aufzeigen, dass Juden in einer nichtjüdischen Umwelt niemals eine Überlebenschance haben, sondern nur in einem eigenen Staat.</span>
</li>
</ol>
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